上海神秘顾客公司

1949年，中国历史上发生了一场冷漠的大迁移，即是国民党大除去。

“国民党被共产党打败，国民政府带领200万残兵、苍生来到台湾。”

时年41岁的哈佛大学诠释注解、中国史各人、林徽因与梁念念成妻子的好友费正清不无讪笑地写谈。

200万是莫得，120万倒是有的。据统计，从1949年到1953年，进入台湾的外地东谈主共有国民党部队60万东谈主，其他万般东谈主员50多万。

在这之前，中国历史上曾有过五次东谈主口迁移，其中较大边界的三次，离别是闯关东、走西口、下南洋。

关东是指山海关以东地区，俗称关外。清军入关后阻滞东北，严禁汉东谈主进入，使得东北东谈主口寥落，出现大面积的无东谈主区。19世纪黄河灾害频发，大量灾民冒险逃至东北，由此初始了苍生“闯关东”的历史。

“五一当天下午，茂业百货6楼家电卖场来了一对神秘的客人，他们自带计算器，一口气在卖场买了17万元的电器，其中大部分电器都是成双的买走”，茂业百货店长沈玉华称，男顾客姓赵，戴着眼镜，穿着浅灰色T恤，女顾客比较白净，他们在卖场选了几个小时，最后买了一套方太厨具设备，两个平板的液晶电视，两台洗衣机、两台热水器、两台冰箱等，共价值17万元的家用电器。

　　茂业百货称，当天晚上9点钟，他们准时将价值17万元的电器送到赵先生指定的龙湖附近某花园小区，根据客人购买成双的电器判断，他们可能是为套房添置的电器设备。

第二次烟土干戈后，沙俄入侵东北，清政府无奈放垦东北以增强防备，山东、河北农民大量涌入，造成“闯关东”的大飞扬。到上世纪30年代初，仅迁到关东的山东东谈主就已跨越千万。

准备进入东北的山东东谈主在恭候检疫

西口是指长城北的口外，这里的“口”，包括山西杀虎口、陕西府谷口和河北独石口，均是长城要地，为明朝违反漠北的要紧塞外关隘，其后渐渐成为陕商、晋商与外蒙的生意集散地。走西口的主如果晋北东谈主、陕北东谈主和河北东谈主。

山西杀虎口

从明中期初始至民国初年的四百余年中，晋、陕、冀三省的大量东谈主口行走在华夏土产货与蒙古草原之间，富贵了北地的经济和文化，拉近了地区间的距离，增进了汉蒙之间的民族情怀。

南洋是指以东南亚较深区域（不包括越南北部等地）为主的区域，包括斯里兰卡、阿拉伯海以东的宏大区域。下南洋的东谈主多数为做生意、打工或外侨，主力东谈主群以福建和广东东谈主为主。

当前东南亚列国华东谈主占有很大比重：印尼2亿东谈主口中，华东谈主约有1000万；马来西亚2500万东谈主，华东谈主约600万；泰国6500万东谈主，华东谈主约2000万；新加坡现存的500多万东谈主，约75%是华东谈主。

新加坡的唐东谈主街叫牛车水

这几次大的东谈主口迁移，诚然时候长，东谈主口多，但莫得哪一次像国民党除去那样，一次性迁移上百万东谈主的，是以称此次大迁移为中外历史所冷漠，也并不为过。

咱们无法遐想100多万东谈主一都涌入局促的台湾岛是什么情状，不外有少许可以明确：他们不管是命若蝼蚁的士兵，如故也曾怒斥风浪的将军，抑或名噪一时的各人学者或嗷嗷待哺的婴儿，都成为国民党政事失败和军事败退的就义品。他们在期间的挟裹下，完全无法掌抓我方的气运，只可抛妻弃子，慢步代车，让我方的东谈主生在惊恐不安中持续。

这些东谈主不管原籍何处，此时也曾成为一个气运的共同体，一都承受漂流异乡的愁苦。岛上的原住民给他们起了一个合资的名字——外省东谈主。靠近600万原住民，百万之众的外省东谈主将被如何安放？他们谁也不知谈。

不外问题很快就出现了。

1950年后，台湾实行义务兵役制，去台的原60万国民党官兵，渐渐被年青的台湾新兵取代，大量官兵退伍。而这些退伍官兵将径直靠近的一个问题是：如何糊口？

他们在台湾莫得父母亲东谈主，莫得地皮，莫得一艺之长，更莫得我方的家。退伍后何如吃？何如住？何如赡养我方？这其实不仅是退伍官兵的个东谈主问题，亦然摆在国民政府眼前的一个亟需措置的大问题，不然极易引起社会漂泊。

蒋氏父子天然显豁这个意旨真理意旨真理。1954年11月，台湾当局竖立了一个特意安置和指挥退伍官兵改行的“退除役官兵指挥委员会”，即“退辅会”。

退辅会主任为台湾省“主席”严家淦[gàn]，副主任蒋经国，履行干事都由蒋经国策划。

与这个组织应时而生的，是“荣民”一词。“荣民”即是“荣誉国民”，指的恰是这些退伍官兵。蒋介石给退伍军东谈主赐了个“荣誉国民”的名称，似乎这么就能让他们嗅觉不到饥饿了。

不外蒋氏父子终究如故为荣民们作念了一些实事。

在蒋经国的鼓舞下，1956年6月6日，台湾当局在台北兴修了“荣民总病院”，该院于1959年11月1日慎重建成营业。这家其后被称为“荣总”的大型空洞病院，成为与台大病院、全军总病院等病院并排的最高级别的医学中心。

荣总参预运营后，不仅成为荣民看病就医的地方，也渐渐成为国民党高层东谈主物的病房，包括蒋介石、蒋经国等东谈主均在此就医与过世。

蒋经国率领退辅会还干了另一件大事，即是在台湾中部兴修了横贯台湾东西的一条公路——中横公路。

这条路穿越台湾岛中央山脉，干线与支线全长300多公里，全部由荣民完成。该工程共动员了1万余名荣民，其中伤一火300多东谈主。

中横公路将台湾东西部连续起来，促进了台湾东部经济、文化的发展。但对其时的台湾当局来说，这条耗资巨大的公路还有另外一个宅心，即是安置数目宽敞的荣民。

工程完工后，宽敞荣民在公路沿线扎下根来，靠缓助蔬菜和生果营生。荣民们开动脑筋，不断摸索，见效培植了台湾往常莫得的温带生果和高寒地带蔬菜，改写了台湾农业史。在荣民的骁勇下，这一带渐渐发展成为台湾蔬果坐褥基地，公路及隔邻优好意思的山林、绿地、连绵的果园，也成为台湾要紧的旅游景区。

中横公路

到上世纪80年代，两岸相关有所松弛。1981年9月30日，时任世界东谈主大常委会委员长叶剑英发表言语，明确了党和政府两岸“三通”的计谋主义，即“通邮、互市、通航”。台湾方面则将“三通”延伸为“三通四流”——通邮、互市、通航与省亲、旅游以及学术、文化与体育雷同。

但是由于万般原因，“三通四流”在很永劫候内只限于表面层面，未能付诸实行。

1987年，宽敞荣民走上街头，向台湾当局示威，要求灵通回大陆省亲的通谈。好多东谈主把国民党元老于右任老先生在1962年写的《望大陆》印在横幅或小旗号上，败露我方要回家的心声。

1962年，83岁乐龄的于右任自知将来无多，于1月12日写下日志，叮咛后东谈主：“我百年后，愿葬我于玉山或阿里山树木多的高处，可以时常望大陆，我之故乡，是中国大陆。”他还在足下注明：山要最高者，树要大者。

两天后，通宵未眠的老先生披衣而起，写下了那首让东谈主读起来怆然涕下的悲歌《望大陆》：

葬我于峻岭之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，独一哀泣！

葬我于峻岭之上兮，望我故乡，故乡不可见兮，永不可忘！

天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！

于右任与蒋介石

于右任的望乡哀泣，轰动了老兵们的挂家情，他们渴慕回到家乡的念头一天比一天热烈。

又名示威的荣民胸前挂了一块牌子，上头写着两个字：想家。他告诉记者，“我离家快40年了，我不肯死在外面，我想回家！”

蒋经国迫于公论压力，于1987年11月慎重秘书：“基于东谈主谈态度，灵通老兵省亲。”

音问传来，荣民们奔波相告，喜极而泣。

随后，神秘顾客访问台湾红十会准备了10万份表格，让豪放回家省亲的老兵们填表登记，效力只是半个月时候，10万份表格就被荣民们抢空。当年12月，第一批荣民终于踏上了返乡省亲的归程。

时隔数十年回到家乡，荣民们内心很复杂。此时的他们都备算不上酌水知源，好多东谈主过得并不像大陆东谈主遐想的那样好。

当年蒋介石曾信心满满地向老兵允诺：“一定要带你们且归！”其时蒋介石还作念着“反攻大陆”的好意思梦，为浩大军心，他给每又名士兵都颁发了“战时授田笔据”，告诉他们，这个田是他们在大陆梓里的田，等“光复”大陆后，每东谈主都能拿这个“战时授田笔据”领到一块地，过上太平盛世的好日子。

蒋经国掌舵后，“反攻大陆”成为历史，在老兵们的抗议下，台湾当局收回“战时授田笔据”，改为发抵偿金，按官兵的品级高下，离别披发5万到50万元台币抵偿金。

抵偿金从1990年才初始披发，而在那之前回大陆省亲的荣民，除了在台湾作念生意或通过其他渠谈挣了钱的除外，大多数东谈主都没什么钱。即使其后用“战时授田笔据”领到了抵偿金，也并莫得几许钱。其时1台币约合东谈主民币0.2元傍边，5万台币也才1万多东谈主民币。这在90年代的中国似乎是大钱，但这但是荣民几十年的身家啊！

不外有总比莫得强，不少独身荣民就用这个抵偿金在大陆娶了妻子再回到台湾持续糊口。更多的荣民因为受限于蒋介石本领“不准退伍、不准娶妻”的冷酷规章和浅近的收入，在年青时未能结婚娶妻，退伍后依然独身，成了名符其实的独身汉——无父母亲友，无妻子儿女，以致独处终老。

天然，台湾当局并未对荣民不管不问，为安置荣民，台湾当局在台南、花莲、新竹、屏东等地修建了“荣民之家”，用来安置那些莫得家室的独身老兵。

台湾花莲县荣民之家

另外，台湾还有好多安置老荣民的集体寝室——大我退舍，80年代初，仅台北就有十六处大我退舍。

比较大我退舍，荣民之家建得比较晚，也要高级一些，不仅尺度完善，况兼环境优好意思，老兵在这里看重天年，倒也不失为一个好去向。

台湾花莲荣民之家隔邻景不雅

关于去台时带有家属或在台湾娶妻生子的中下级官兵，台湾当局则开辟了大量的眷村。眷村多为平房或两层小楼，有点像上世纪许多国有企业的家属寝室，简便而朴素。其后跟着台湾城市化的发达，昔日的眷村越来越像大城市中的穷人窟。

不外，眷村却是一个出名东谈主的地方，像也曾的台湾省省长宋楚瑜、卫视知名主办东谈主吴小莉等东谈主都是从眷村走出来的。演艺界的就更多了，比如：邓丽君、林青霞、李立群、焦恩俊、任贤都和周渝民等等，都曾在眷村糊口过。

白崇禧之子、知名好意思籍华东谈主作者白先勇诚然未在眷村糊口过，却在多部演义中出现过眷村，可见眷村在台湾影响之大。

时于本日，台湾还有近900处眷村。跟着荣民数目的减少，有些屯子已成为旅游景点或被改为他用。

终末的眷村

如今，仅糊口在大我退舍的荣民，就从岑岭时的数千东谈主减少到不及800东谈主，且大多是年逾八旬的老东谈主。跟着一位位荣民的逝去，一个个房间的空出，荣民这谈在台湾稀疏的历史图景，将渐渐走向失足。

但咱们不可忽视的少许是，除了4000多名已复返大陆的荣民除外，剩下的50多万荣民，不管是在世的如故业已死一火的，都已隔离故土，漂流异乡，成为终身的游子。尤其是直到死一火时都未能返乡的荣民们来说，回家，似乎成了他们永久无法已毕的一个梦，直到故国合资或有东谈主帮他们“回家”。

2012年，“CCTV感动中国”栏目组请来了一位叫高秉涵的台湾老东谈主。

高秉涵生于1935年，原籍山东荷泽。13岁那年懵懵懂懂地陪同学投靠到国民党设在南京的“流一火学校”，之后汇入避祸队列到了台湾。他先在垃圾堆里和狗争食，后在火车站作念小贩。不久在同乡的资助下，考上初中，六年后又登第了台湾国防顾问学院法律系，毕业后作念了法官。之后辞掉公事，竖立干事室，成为又名知名讼师。

高秉涵在台湾的经济条目可以，又是知名讼师，老乡们把他当亲东谈主，有事就向他求援。高秉涵是眷注性，老是有问必答，老乡们就庸俗到他的办公室约会、聊天，把那边当成了“家”。

一些老兵眼看着回乡抱怨，就叮咛高秉涵说，如果我死了，但愿你有一天能把我的骨灰带回家去……

上世纪90年代初，肩负着老兵们叮咛的高秉涵终于等来了两岸三通的这一天。从1992年起，他初始防卫地履行我方的应许，频繁往复两岸之间，把上百名老乡的骨灰从台湾送回梓里，了却了他们“回家”的遗志。

高秉涵将老兵骨灰交给其济南支属

但是送了那么多东谈主“回家”，高秉涵却未能见到我方的母亲一面——他的母亲早在三通之前的1983年就已死一火。

在2013年感动中国的授奖庆典上，当主办东谈主问他想说些什么时，已78岁乐龄的高老直肠直肚：“俺想俺娘！”

粗造的四个字让无数东谈主泪目，也说出了老东谈主和几十万荣民内心深处那无法弥补的缺憾。

对离家几十年的游子来说，家乡的一切都异乎寻常的寥落。早在1981年，高秉涵的一位已外侨阿根廷的师姐回乡省亲，特意绕谈台湾给高秉涵和老乡们带去许多家乡特产。

第二天上昼，高秉涵的100多位荷泽同乡都聚一堂，抖擞地听这位师姐作“乡情敷陈”，之后全球初始分发礼物。高秉涵是讼师，老乡们就推举他来给全球进行分拨。于是每家分得烧饼1个，柿饼3个，红枣和山楂各5枚，家乡土壤一小勺。高秉涵因分拨有功而多分得一勺土壤。

其后高秉涵把这些土一半放在银行我方的保障柜里，另一半分7次放进茶水里喝了。

老兵支属向高秉涵叩头致谢

“那是家乡的滋味，甜的，可不可咕咚一下咽下去，含在嘴里半天不舍得咽。分得的耿饼（柿饼）和烧饼直到放得发霉了也没舍得吃。”高秉涵说。

土是什么滋味？征服大多数东谈主没尝过，也不肯尝。但是对高秉涵来说，能尝到家乡土壤的滋味，居然是一件无比亏空的事情！这种催东谈主泪下的挂家情，又有几许东谈主大致体会？

在感动中国十大东谈主物的授奖庆典上，高秉涵说：“莫得在夜深哀泣过的东谈主，不及以谈东谈主生。”

“这海峡好浅，好浅，深不外我的缺憾。”

初度离家的少年，会因为想家而在暗夜里柔声血泪。但是少年尚有回家时，老兵们离家几十年，年齿渐长，却只可望乡兴叹。

“关山四面绝，故乡几沉。”老兵们能作念的，独一遥看大陆，独一哀泣！

2017年4月20日，97岁台湾老兵胡定远在梓里泸州的父母坟前哀泣

莫说老兵，就连蒋介石我方亦然如斯。他晚年一直以莫得契机重回故乡而耿耿于心。他庸俗谈及溪口和奉化，顾忌着父母的灵祠。每次到金门，他都要登高遥看，对着大陆的地方久久不语，挂家之情凝重，令东谈主动容。

1986年，冯玉祥将军之子、知名物理学家冯宏愿专程到浙江溪口的蒋家原址，取蒋经国生母坟前一抔黄土寄给蒋经国。听说蒋经国收到后抖擞得直血泪。

历史给咱们留住缺憾，也赋予了咱们完成故国合资的紧要干事，咱们必须加倍骁勇，争取早日已毕故国合资伟业！独一合资，才智强国，独一合资，台湾才有出路，也独一合资，老兵们的“回家”梦才不会成为永久的缺憾。

征服这一天不会太远！

高秉涵与姐姐高秉君上海神秘顾客公司